Только лучшие рефераты рунета    
 
 

Партнеры:



 
 






ФИЛОСОФИЯ XX ВЕКА

Аксиологический кризис – предсказанный Ницше и подтвержденный Шпенглером. Вереница революций и войн, уничтожение миллионов людей, ускорение возможностей уничтожения, тоталитарные режимы, крушение Европеоцентризма, кризис христианства. Неверие в благодать, добро и возможность Воскресения. Вопрос о подлинности бытия – идея иллюзорности (ситуация иллюзорности Трои переносится на иллюзорность прогресса). Иллюзии – невозможность говорить утвердительно и без слов «кажется», «как бы».

Во всем релятивизм – нравственность и наука.

Отчаяние в идее интеграции мира, в невозможности нахождения общего языка и общей идеологии. Разобщенность, потусторонность, отчуждение - alienation. Утрата цельности мировоззрения, мировосприятия – со времен Ренессанса. Теперь – возвращение в этот мир. XIX век -  тема маленького человека, обреченного на страдания вдали от социума (Шопенгауэр).

Даже самая фундаментальная наука теперь сомневается в возможности объективностью учета данных на минимальном уровне – квантовая физика, теория относительности. Фундаментальные научные данные – только антропоморфная проекция. Мы знаем только те законы, которые касаются нас непосредственно, которые мы способны хоть в какой-то степени отследить.

Наука – есть тоже форма проявления человеческого сознания. Релятивизм.

Неопозитивизм – философия как наука неточных определений может существовать лишь как наука логики, либо как наука структуры языка /структурная лингвистика/. Проблема значения слов – освобождения слов от культурных слоев. Части слова. Вопрос языка науки. Элементы системы. Теория смысла и интерпретации. Способы правильного мышления, эффективное использование нервной системы. Литературоведение + философия + наука = наконец, искусствоведение получило статус равноправной науки. Язык как помеха для мысли. Язык – совокупность произвольных знаков. Причина и законы организации языка. Формальная логика.

Любое знание частично, фрагментарно, недостоверно. Вера в знание нужна, иначе будешь сомневаться в знании, в истинности факта. Вера и знание.

Все – трагический оптимизм.

Потеря времени – Дали.

Потеря бытия /Гуссерль/ - изучение только фантомов сознания. Феноменология – феномен восприятия. Чистые принципы. Отказ от дифференциации объекта от субъекта. Сознание есть не осознание реального предмета, а бытие осознанности. Феномены сознания – это предмет бытия, застигнутый сознанием в одном из своих положений. Невозможность постичь объективный предмет – только то, что требует конкретное сознание. Самое бытие предметов становится реальным только в сознании. Есть масса фильтров у сознания – мифологемы, культура, ограниченность мозга, специализация изучения. «Чистое сознание»=предмет  - и это недостижимо.

Засорение культурой – герменевтика. Чрезмерное накопление ценностей – викторианская эпоха, русский ампир. Культура вошла в систему массового потребления – ее стало очень много.

Подлинно или неподлинно бытие – что мы видим?

Переживание субъектом своего бытия получило название экзистенции. Трагическое восприятие мира – и путь к относительному оптимизму. Любовь к жизни. Желание быть самим собой и любить жизнь как единственный непреходящий дар. Бытие для себя. Свободный выбор – ни чего иного человеку не остается. Определение человека – в свободном выборе. Ярче всего это проявляется в кульминационных моментах бытия, когда, как кажется либо выбора вообще нет, либо выбор глобален – либо добро, либо зло.

Экзистенциализм – широкое движение от религиозности /Ясперс, неотомисты/ до позитивизма /Сартр/.

Момент доктора Живаго – неотомисты сравнивают путь Христа и экзистенциальный путьч человека в мире – продвижение по пути жизни.

Начало космизма – гипотезы об Атлантиде. Ацтеки и Египет. Солнце. Кроманьонцы.

Космизм – мы как информационный сгусток. Возник из идеи «Большогно взрыва». Земля как часть Вселенной, подчиняется еще неведомым нам законам. Появление человека во Вселенной – программа, а не случайность. Деятельность человечества – путь к полному осознанию этой программы, замысла Вселенной. Космическая эволюция – человек как часть ее. Стадия «сверхжизни» – слияние Вселенной. Код эволюции – некий. Код человека. Жизнь в иных мирах таким образом оправдывается. Жизнь на Земле – это локальная концентрация мысли и жизни Вселенной – нецентрированный мозг, которым управляет дистанционное управление Вселенной. Биосфера Вернадского – чувствилище Вселенной н Земле. Как вариант – ради самоуничтожения, человек как тупиковая ситуация, природная аномалия, гниение природного кода. Сложность Вселен